美洲驼与羊驼：秘鲁的家养骆驼科动物

简介：秘鲁的家养骆驼科动物

当游客想象秘鲁的风景时，他们常常会看到温顺的四‑足生物在广阔的山坡上吃草，或在古老的梯田上摆姿势。 骆驼科的两个家养成员——美洲驼（Lama glama）和羊驼（Lama pacos）——与安第斯地区的人民相伴已有千年历史。 与它们的野生近亲不同，这些动物已完全被驯化，不会在野外独立生活。 如今它们仍然对农村生计至关重要，并以好奇的表情和柔软的毛皮吸引旅行者。 本文将介绍如何区分美洲驼与羊驼、它们漫长的历史、在秘鲁的用途和文化角色，以及如何在尊重动物的前提下在哪里和怎样观赏它们的建议。

外形特征与差异

了解美洲驼与羊驼之间的差异会让每次接触更有收获。 美洲驼是这两者中体型较大的一种。 根据Peru for Less的比较，美洲驼肩高约为42‑46 英寸（106‑117 厘米），体重在280至450 磅之间。 羊驼较小，肩高约为 34‑36 英寸（86‑92 厘米），典型体重为 106‑185 磅（48‑84 千克）。 耳朵形状是另一个线索：美洲驼有又长又弯的“香蕉形”耳朵，而羊驼的耳朵较短且呈三角形。 美洲驼的面部较长，口吻明显，而羊驼的面部更圆、更柔和，常常被一撮毛遮住。

它们的毛皮也有显著差异。 羊驼的绒毛以 细密、致密且生长快 而著称。 羊驼天生有 22种不同的颜色，其羊毛比绵羊毛更保暖、致敏性更低且含羊毛脂较少。 成年羊驼平均每年产毛 6‑9 磅（2.7‑4.1 千克）。 美洲驼的毛更粗糙；美洲驼通常有粗糙的外毛和更细的内绒，毛皮可以是单色、斑点或多色混合。因此，美洲驼毛常用于地毯、绳索和实用性织物，而羊驼绒则纺成高档服饰。

性情也各不相同。羊驼是温顺的群居动物，倾向于留在群体附近，对陌生人较为羞怯。美洲驼更为独立，能够担任群体守护者；它们更大的体型使其能够抵御掠食者。两种动物都通过耳朵和尾巴的姿势、跺脚和吐口水来交流。吐口水主要在动物之间用来确立优势，很少直接针对人类。

起源与驯化

美洲驼和羊驼是世界上最古老的家养动物之一。化石证据表明骆驼科动物最初在北美进化，随后向南迁移；现代美洲驼和羊驼的祖先在几百万年前到达南美。在上一个冰河时期骆驼科动物从北美消失，但它们在安第斯山脉存活下来并最终被土著民族驯化。罗格斯大学推广处解释说 美洲驼是在秘鲁安第斯高地由野生瓜纳科驯化而来，约在 4,000–5,000 年前。羊驼则是为了取纤维由野生维库尼亚驯化，饲养历史超过 5,000 年。

印加国家对繁殖和畜群实施严格管理。在印加统治时期，所有美洲驼被视为国家财产，由国家牧民监管生产。美洲驼提供了 羊毛、肉类、肥料，最重要的是运输，它们可根据个体差异背负约 70–120 磅（32–54 千克）的货物。雄性美洲驼会在仪式上献祭给山神，而平民则穿用美洲驼纤维制成的衣物。羊驼毛极其珍贵；王室服饰由这种细纤维织成，被称为“众神之纤维”。16 世纪的西班牙殖民通过引入绵羊和牛破坏了骆驼科动物的放牧，导致羊驼数量锐减。许多牧民为保护牲畜而撤退到更高海拔地区。如今，多亏了安第斯社区以及全球对纤维日益增长的需求，这两种物种再次繁荣起来。大约 80% 的世界羊驼总数（约 370 万只）生活在秘鲁、玻利维亚和智利。

栖息地与分布范围

由于美洲驼和羊驼是家养动物，它们的分布由人类畜牧决定。两种动物都在南美的安第斯高地繁茂生长，栖息于其他少有牲畜能存活的高海拔地带。美洲驼能适应多种气候，分布于阿根廷、玻利维亚、智利、厄瓜多尔和秘鲁的整个安第斯山脉。羊驼偏好温带高地气候，集中分布在秘鲁中部和南部，但在玻利维亚、厄瓜多尔、西北阿根廷和智利也有分布。它们通常生活在海拔 11,480 至 16,400 英尺（3,500–5,000 米）之间。它们柔软的有垫脚几乎不会对脆弱的山地土壤造成破坏，温和的啃食也不会连根拔起植物。

在秘鲁，骆驼科动物遍布库斯科、普诺、阿雷基帕和阿亚库乔等偏远高地社区。牧民家庭会随着牧草生长季节性迁移。沿徒步路线和考古遗址也常能看到美洲驼：大约 三十只美洲驼生活在马丘比丘，它们在梯田间自由放牧。羊驼在库斯科附近的村庄及 Lares 和 Ausangate 徒步路线沿线随处可见。在科尔卡峡谷和帕姆帕·加莱拉斯国家保护区，游客可以看到它们的野生近亲——瓜纳科和维库尼亚——在开放的高原草地上吃草。

行为、繁殖与社会生活

美洲驼和羊驼是群居动物，形成强烈的社会纽带。它们通过姿势、耳朵和尾巴的位置以及嗡嗡声进行交流。两种动物都是诱导排卵型，意味着它们没有规律的发情周期；交配后24–36小时发生排卵。雌性美洲驼通常在约350天的妊娠期后产下一只幼崽，羊驼约为335天。幼崽在一小时内即可站立并吸奶，四到六个月断奶。雌性通常在美洲驼约15–18个月、羊驼约14–16个月开始繁殖。寿命平均为：美洲驼15–30年，羊驼15–25年。

虽然两种动物都会吐唾液，但除非感到威胁，否则它们很少将这一行为针对人类。吐唾液多发生在群体内争斗时，通常伴随耳朵向后贴紧和抬头动作。美洲驼比羊驼更容易吐口水。美洲驼在感到危险时还可能跺脚或冲撞；羊驼则倾向于聚集在一起。由于羊驼体型较小且胆怯，它们更需要防范捕食者，通常依靠美洲驼或人类来保护。从出生起温和的驯养能使两种动物习惯人类的存在，并在游客周围保持安全。

纤维、用途与经济重要性

数千年来，安第斯地区人民的生计与骆驼科动物密切相关。历史上，美洲驼是重要的驮运动物：它们可负载约四分之一体重，并且是前哥伦布时期社会可利用的唯一大型驯养役畜。它们至今仍在车辆无法通行的山路上协助运送货物。美洲驼肉过去并且现在仍在当地被食用；这些动物也提供粪便，用作肥料和做饭的燃料。

羊驼最初被饲养主要是为了它们的奢华纤维，这种纤维曾是印加贵族专用，后来成为重要的出口商品。羊驼毛以其柔软、保暖和天然色泽而受到珍视；成体每年可产约6–9磅（2.7–4.1公斤）纤维。它具有低致敏性且强度高，用它制成的衣物可传承数代。现代秘鲁社区每年给羊驼剪毛以生产纱线和纺织品，延续着编织复杂图案的传统。拉玛毛较粗但仍有用处；加工后可保留其重量的高达93%并有多种颜色。该纤维不含油脂且轻便，非常适合用于地毯、绳索和毯子。因为两种动物都可以用缰绳驯养，它们越来越多地被用于农家乐、疗愈项目甚至瑜伽课程。

骆驼科动物的经济价值不仅限于纤维。畜群常常是家庭的主要储蓄；在需要时可以出售或交换动物。基于血统的繁育项目能使幼崽（crias）卖出高价，价格从几百美元到数万美元不等。可持续的放牧也有助于保护环境：由于它们的蹄和采食习性对环境破坏很小，骆驼科动物被认为与高安第斯生态系统相兼容。

文化意义与神话

美洲驼和羊驼深入渗透于安第斯文化和精神生活中。在印加神话里，骆驼科动物被视为众神的赠礼和连接世界的使者。雄性美洲驼在节庆期间被献祭给山神，其脂肪和心脏被献上以祈求生育并保护社区。羊驼纤维被珍视至极，只有王室成员才能穿着用其织成的衣物。西班牙征服后，羊驼牧人将他们的传统保存在偏远的高地。如今，骆驼科动物出现在纺织品、陶器和旅游纪念品上。本地社区仍在诸如Pago a la Pachamama（向大地之母的献礼）等仪式中尊崇它们，在这些仪式上会献上美洲驼胎儿以为新房或生意祈福。骆驼科动物也出现在秘鲁的国徽和货币上，作为民族遗产的象征。

这些动物继续激发现代秘鲁的艺术和叙事。在高原地区，歌手和诗人创作关于放牧家庭的坚韧以及与他们的美洲驼和羊驼之间陪伴关系的诗句。像普诺的Virgen de la Candelaria这样的文化节庆会有装饰华丽的羊驼游行。在安第斯儿童的日常生活中，幼崽可能和任何宠物一样受人喜爱。

在秘鲁观赏美洲驼和羊驼的地点

希望遇见骆驼科动物的游客会在秘鲁安第斯山脉各处看到它们。以下是一些最佳地点：

• 马丘比丘与圣谷：约有三十只美洲驼在马丘比丘的梯田上漫步。羊驼和美洲驼也在 Pisac 和 Ollantaytambo 周边放牧。像 Lares 和 Salkantay 这样的徒步路线经常可以看到畜群跟随搬运工。
• 库斯科、阿雷基帕和普诺的高地村庄：许多农村社区饲养羊驼以获取毛纤维，并会邀请游客观看剪毛或织布示范。
• 科尔卡峡谷与 Pampa Galeras 保护区：这里主要由野生的维库尼亚活动，但牧民常在附近饲养美洲驼和羊驼。高海拔牧场非常适合骆驼科动物。
• 社区市场：库斯科的 San Pedro 市场或普诺的手工艺集市出售羊驼毛制品，有时还允许游客见到提供毛料的动物。拍照前务必先征得许可。

负责任的旅行与保护

尽管美洲驼和羊驼并未濒危，但负责任的旅游和可持续的畜牧方式对它们的福利及其所处的生态系统至关重要。鼓励选择遵守动物福利准则的导游，并抵制像超载驮畜等剥削性做法。购买羊毛制品时，留意公平贸易认证并支持给予牧民合理报酬的合作社。在马丘比丘或拉雷斯小径等高海拔地点，请注意自身健康；海拔在3,500 到 5,000 米之间可能引发高山反应。逐步适应，保持补水，并在必要时咨询医生有关用药的建议。

随着气候变化改变安第斯生态系统，水源变得不可靠，牧场分布也在变化。社区主导的项目现在着重于可持续放牧、基因多样性以及湿地保护。通过了解骆驼科动物，理解它们的文化重要性并选择负责任的营运者，旅行者可以帮助确保美洲驼和羊驼在秘鲁高地世代繁衍生息。

结论

美洲驼和羊驼不仅仅是秘鲁的上镜象征。它们是安第斯人民的古老伙伴，经过数百年的选择性育种以适应不同的用途。美洲驼用于负重、守护畜群，并提供肉类和羊毛；羊驼则提供柔软的纤维，支撑着充满活力的编织传统。了解它们在体型、外观和角色方面的差异，可以让旅行者更深刻地体会人与骆驼科动物之间的关系。当你在旅途中遇到这些动物时，请记住它们的文化意义，尊重它们，并庆祝骆驼科动物与安第斯景观之间持久的纽带。